观是何人? 心是何物? 师问融曰:「在此作甚么?」 融曰:「观心。」 师曰:「观是何人?心是何物?」 融无对,便起作礼曰:「大德高栖何所?」 师曰:「贫道不决所止,或东或西。」 融曰:「还识道信禅师否?」 师曰:「何以问他?」 融曰:「向德滋久,冀一礼谒。」 师曰:「道信禅师,贫道是也。」 融曰:「因何降此?」 师曰:「特来相访,莫更有宴息之处否?」 融指后面曰:「别有小庵。..
牛头山法融禅师者,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达真空。 忽一日叹曰:儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。遂隐茅山,投师落发。 后入牛头山幽栖寺北岩之石室,有百鸟御花之异。唐贞观中,四祖遥观气象,知彼山有奇异之人,乃躬自寻访。问寺僧: 此间有道人否? 曰:出家儿那个不是道人? ..
杭州灵隐清耸禅师,清凉文益禅师之法嗣,福州福清县人。 初参法眼(清凉文益),法眼禅师便指着窗外潇潇雨滴,谓清耸禅师道:滴滴落在上座眼里。 清耸禅师不明其旨。 后因诵读《华严经》,忽然感悟,始深信滴滴落在眼里,果然真实不虚。 清耸禅师于是便把自己的证悟告诉了法眼禅师,法眼禅师悉予以印可。 清耸禅师悟道后,即回明州四明山卓庵开法。当地节度..
赵州从谂禅师十八岁时到河南初参南泉普愿禅师,当时南泉禅师正躺着休息,见来人年轻,就没有起身,仍然躺着问道:你从哪里来? 赵州禅师恭敬地答道:从瑞像院来。 南泉故意问道:见到瑞相了吗? 赵州禅师微微一笑,说:不见瑞相,只见卧如来。 听到这出乎意料的回答,南泉禅师不觉坐了起来,对赵州禅..
本文标题为编者所加。原文选自《五灯会元》卷十七。 吉安青原惟信禅师,上堂:老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识〔知识〕此处指善知识,佛教术语,梵语意译。闻名为知,见形为识,即善友、好伴侣之意。,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处〔休歇处〕停止之处,指得到真理之处。..
龙牙居遁禅师在临济禅师处参学时,一日,请示临济禅师道:如何是西来意? 临济禅师道:把香板拿来给我。 龙牙禅师把香板递给临济禅师时,临济禅师拿起香板就朝龙牙禅师打过去。 龙牙禅师:老师打我没有关系,但总要告诉我如何是祖师西来意吧! 临济禅师道:刚才的香板难道没有告诉你吗? 后来,龙..
有位学僧去参拜雪峰禅师,雪峰禅师问他道: 从哪里里来? 学僧回答道:我从覆船禅师那边来。 雪峰禅师故意幽他一默: 生死之海还没有渡迥去,你为什么先要覆船呢? 这个学僧不了解雪峰禅师的意思,便回去把经过告诉覆船禅师。覆船禅师对这个学僧说道: 你真愚笨,为什么不说我已超越生死苦海所以才覆船呢?&..
大明洪武元年(1368),朱元璋诏令江南大德,于蒋山为阵亡将士设追荐大法会。梵琦禅师奉命升座说法。帝大悦。第二年三月,朱元璋再诏梵琦禅师于蒋山说法,并赠内府白金。洪武三年(1370)秋,朱元璋以鬼神之理幽微难测,召十六位精通三藏的大德进京咨问。梵琦禅师与梦堂噩禅师亦在被选之列。在京城,梵琦禅师依据经论,将朱元璋所提之问,一一剖析详答,写成书稿。 书稿刚一写完,梵琦禅师便示寂。梵琦禅师沐浴更衣毕,跏..
从前有一个人娶了一个漂亮的妻子,他对妻子十分恩爱,可是他的妻子却并不爱他,因为她另外有了情人,她常想抛弃丈夫,去嫁给她所喜欢的男人,於是这个妇人,就趁丈夫不在家的时候,找来一个老婆婆,秘密对她说∶『我走了以後,请您去弄一个女尸放在我家里,我丈夫回来,您就对他说,我已经死了。』那老婆婆果然去弄了一个女尸放在她家里。後来她丈夫回来了,果然相信了不疑,很是悲痛,还在尸旁哭了好久,然後把这女尸火葬,把骨灰盛..
西堂智藏,马祖道一禅师的著名弟子。 智藏住持西堂后,有一俗士问智藏和尚道:有天堂和地狱吗? 智藏和尚答道:有。 俗士又问道:有佛法和僧宝吗? 智藏和尚还答道:有。 那人的许多问题,智藏和尚一律回答说有。 那人不以为然,不屑地说道:和尚,这么说恐怕不对吧?&rdqu..
赵州悟道后,就到各处云游,拜访了当代的许多禅师。有一次,拜访到茱萸和尚。茱萸见到他,便对他说道:你也该定居下来弘法了。 赵州问道:我该定居在什么地方啊? 茱萸笑道:哈!哈!哈!你居然连你自己的住处也不知道? 赵州说道:我三十年来在马背上驰骋,想不到今天被驴踢了一脚。..
睦州陈尊宿与一个和尚路上相遇。 陈尊宿问:你从哪里来,刚刚从哪里离开的? 和尚答:河北。 陈尊宿问:那里有赵州和尚,你曾去见过么? 和尚答:我刚从赵州和尚那里过来。 陈尊宿问:赵州和尚最近有什么教训徒弟的话。 于是,和尚把赵州和尚叫人吃..