洞山良价禅师有一天夜里说法没有点灯,有禅僧能忍问洞山禅师为什么不点灯呢?洞山禅师听过能忍问话以后,才叫侍者把灯点亮,然后对能忍说道:请你到我的面前来! 禅僧能忍走向前来。 洞山禅师对侍者说:你去拿三斤点灯的油送给这位上座! 洞山禅师的意思,是慈悲?抑是讽刺?或还有别的意思?但能忍甩甩袖子就走出讲堂,经过一夜的参究,能忍若有所悟。于是立刻拿..
六祖慧能之后,马祖道一和石头希迁两位禅师对禅宗的传播光大都起了重要的作用。他们这两位,一个在江西,一个在湖南。当时云游四方参禅悟道的青年学僧不是投在江西马祖处,就是投在湖南希迁处,所以人们习惯地称之为走江湖。 一天,某学僧向石头希迁禅师参请,希迁问:你从哪里来? 学僧:从江西来。 希迁:你见到马祖..
两国交战时,一方兵败只剩下国王一个人,逃命时被一条漂流挡住了去路。没有桥没有船,后面的追兵又快到了。最后他灵机一动,制了个简单的木筏渡过了河,摆脱了乱军的追杀。因此,他就对这个木筏感激不尽,觉得它是自己的救命恩人,便把木筏背在身上行走,时刻带着。别人看了很好奇,而国王却说:你们不知道啊,这个木筏救过我的命!我背的不是木筏,是我的救命恩人。 【我之拙见】人特别容易对帮助过自己或者伤害过自己的人念念不..
空也禅师有一次出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取买路钱。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大笑说道: 这么一个胆小的出家人。 空也禅师说道:你们不要以为我流泪是怕你们,生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人,有力气而不为社会工作,为人服务,却每天在此打家劫舍,我想..
婺(wu)州(治所在今浙江金华)金华山俱胝(zhi)和尚,杭州天龙和尚之法嗣。刚开始住庵的时候,有一位比丘尼师父,名叫实际,前来参礼。她戴着斗笠,手执锡杖,围着俱胝和尚绕了三匝,说道:道得即下笠子。如是问了三遍,俱胝和尚均无言以对。于是,尼师拔腿便走。 俱胝和尚道:日势稍晚,何不且住? 尼师道:道得即住。 俱胝..
沩山灵佑禅师正在打坐,弟子仰山禅师走了进来,沩山对仰山道:喂!你快点说啊,不要等死了以后,想说也无法说了。 仰山回答道:我连信仰都不要,还有什么说不说? 沩山加重语气问道:你是相信了之后不要呢?还是因为不相信才不要呢? 仰山:除了我自己以外,还能信个什么? 沩山:如果..
婺(wu)州(治所在今浙江金华)智者寺全肯禅师,天台德韶国师之法嗣。初参德韶国师,国师问:汝名甚么? 全肯禅师道:全肯。 国师问:肯个甚么? [禅门中特别强调直下承担,强调自肯,但是,很多人却又不知不觉堕入有边,以为真的有个东西可承担、可肯。国师的一句肯个什么,既是警醒学人回光反照,..
侍者净参,年十八岁来寺,禅堂住过,受侍者职。是时因佛法关系,请六、七人打长七,净参亦在内。至次年九月,未死以前三天,净参向我哭云:我有数事,要和尚满愿:一、和尚今生为我导师,来世为我慈父。二、择日死後,要坐瓦缸,三年满期,开缸装金。三、死后灵性,还亲近和尚。言毕,侯我答允,余乃曰:你那天死?伊云:九月二十四日戊时。余又问云:来世为我儿子,你有何把握?彼云:愿为前尊。 三年开缸时,如系一堆散骨,将如..
秋天,稻谷成熟,田野一片金黄,农人聚集,庆祝丰收,大地洋溢着一片欢乐。 佛陀来到农庄,许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人,十分生气,他大怒道:"我们平时勤力耕种,才有今天的收获,你为什么不学我们呢?" "长者啊!我也是耕耘的。"佛陀和气地回答。 "你是农夫么?你的牛、种子和田地在那里呀?" "众生的心地就是我的田地,八正道是我的种子,精进是我的犁牛。"佛陀向他解释说,"我在众生的心..
韩国的镜虚禅师,有一天晚上,带一女人回到房中后,就关起房门,在房里同居同食。徒弟满空深怕大众知道这事,一直把守门外,逢到有人找师父镜虚禅师时,就以禅师在休息的话来挡驾。 但满空心想这样下去也不是究竟的办法,就鼓气勇气去找师父。才进门口,竟然看到一个长发披肩的女人躺在床上,身段苗条,细白的背是如此的美妙,并且还亲见师父很自然在她身上摸着。 徒弟一见,非常冲动,再也无法忍..
一个后生从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防他问了一句:什么是团团转? 皆因绳未断。老禅者随口答道。 后生听到老禅者这样回答,顿时目瞪口呆。 老禅者见状,问道:什么使你如此惊讶? 不,老师父,我惊讶的是,你怎么..
在禅史上,说到慧忠禅师是七帝之师,德高望重。 有一位相当出名的丹霞禅师从远地来参访他。这时慧忠禅师正在禅房中小憩,他的弟子耽源守在门外。丹霞就问耽源道:国师在吗? 不料这个自作聪明的耽源,为了表现自己一番,说起话来带上禅味的口气:在是在的,就是不易会客啦! 丹霞禅师闻言心头一愕!随口又问道:谁也看不到他吗? ..