公案故事

主持镰仓圆觉寺的诚拙大师,深感目前用来教学的地方太狭小,不能满足各地前来求学者的要求,因此想谋求更大的场所。　　江户的富商梅津听诚拙大师提起此事,便决定捐献五百两黄金,建一座较为宽敞的讲堂。　　一天,他亲自带着这笔捐款送到诚拙大师的手里,大师一边接钱,一边随口说道:好罢,我接受。　　梅津虽将一袋黄金交给了诚拙,但对大师这种态度十分不满。三两黄金足够一个人过一年舒服日子,而..

广州的仰山慧寂禅师,在福州的沩山灵佑禅师那里悟道,一住十五年,受其心印,三十五岁领众弘法,有小释迦之誉。一日,有一学僧从他面前走过,他问学僧道:　　你是从什么地方来此参学的?　　学僧回答道:南方。　　仰山禅师举起柱杖,指一指问道:　　南方的长老,还说这个吗?　　学僧老实回答:不说!　　仰山..

【公案风流】　　慧可,俗家姓姬名光,生于公元487年(北魏太和十一年),虎牢(今河南荣阳县汜水镇)人。　　在洛阳香山寺出家后,改名神光。在游学坐修十多年后,依然不能得法。闻听在嵩山少林寺那里,有天竺高僧面壁修行,遂离开香山寺往访。　　神光翻山越岭来到嵩山,找到了终日在山洞里壁观修行的菩提达摩。但达摩只顾面壁静坐,对他的到来不理不睬。神光于是在门外静候不去。到了夜里,风雪漫天,寒冷无比。　　第二天天亮..

唐代仰山慧寂禅师,广州人,俗姓叶,九岁时,父母便送他到广州和安寺出家,到了十六岁时,父母又后悔不该送他出家,故又想尽方法,把他接回家来,令他还俗,准备完婚。慧寂知道后,大惊,着急地问道:这是为什么呢?　　慧寂的父亲回答道:从前我和你母亲之所以要送你到寺院里出家,是因为有一个算命先生说你命中犯凶煞,如果不投入僧门,求菩萨的庇护,便无法抚养长大。现在你已经度过了..

有一个学僧到智常禅师的道场来参学。　　智常禅师正在锄草,草中刚好跑出一条蛇,禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道:很久就仰慕这里慈悲的道风,到了这里,却只看见一个粗鲁的俗人。　　智常禅师道:像你这么说话,是你粗,还是我粗?　　学僧仍不高兴的问道:什么是粗?　　智常禅师放下锄头。　　学僧又问:什么是细?..

僧问鄂州 头全豁禅师曰:利剑斩天下,谁是当头者?　　全豁禅师曰: !　　僧拟再问。　　师曰:这钝汉出去!..

仗剑迫佛就是文殊菩萨持剑欲刺佛陀。其经过,据《大宝积经》一五卷的记载,是这样的:大约有五百位菩萨,从用功修行中,已得到宿命智,运用这宿命智,观察自己的过去,发现多生多劫前,曾造作了极重罪业,不禁生起极大怖畏,时时刻刻忧愁恐惧,再也不能专心用功修行,亦即由于如此,不能证得无生法忍。所以修行需要心情安宁,如果稍为有点动乱不安,用功就难上路,不特初发心者如此,就是已得宿命智的菩萨亦然。　　文殊菩萨发现这五..

隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访胜迹,遍历了四大名山 。他素来听说清凉山上,文殊菩萨的事迹灵感异常,心里面十分的向往。由于这个念头积留在心里很久了,有一天终于机缘成熟,就动身前往五台山,求见文殊大士。　　令休志向坚定、心意又切,就在古木幽径之间来回的寻访着。有一天,无意间遇到了一位奇特的僧人,令休就朝着他顶礼并开口问到:　　圣者您是住在这里的吧..

三岁时,便通读《论语》及诸家之诗,五岁时已能诵诗三千首,而且出口成章,众人都称之为神童。　　林公子虽然熟读儒家经典,但却喜爱佛教。一天,他闲游竹林寺,无意中看到一本《首楞严经》,一见如故,爱不释手。他决心出家,但父母不答应,一定要他金榜题名,光宗耀祖。公子说,那些都是过眼云烟,身外之物,唯有佛教真理,亘古长新。又说一子出家,七祖升天,往生净土,安乐吉祥。父母实在拗不过他,只好让他出家。他便由林家公子..

文喜禅师,朝拜五台山,到达前,晚宿一茅屋,内住一老翁,文喜就问老翁道:此间道场内容如何?　　老翁回答道:龙蛇混杂,凡圣交参。　　文喜问:住众多少?　　老翁答:前三三,后三三。　　文喜第二天起来,茅屋不见了,而见文殊骑狮子住在空中,自悔有眼不识菩萨,空自错过。　　文喜后来参访仰山禅师时开悟,..

文喜禅师,朝拜五台山,到达前,晚宿一茅屋,内住一老翁,文喜就问老翁道:此间道场内容如何?　　老翁回答道:龙蛇混杂,凡圣交参。　　文喜问:住众多少?　　老翁答:前三三、后三三。　　文喜第二天起来,茅屋不见了,而见文殊骑狮子住在空中,自悔有眼不识菩萨,空自错过。　　文喜后来参访仰山禅师时开悟,..

仰山是沩山的学生,沩山见到仰山:孩子,你要快点开悟哦,不要执着于文字和概念。　　仰山:我连信仰都不要呢!　　沩山:你是信了才不要呢,还是不相信才不要呢?　　仰山:除了我自己之外,不能信个什么?　　沩山:这样的话,你只能算是个小乘佛法之徒罢了。　　仰山:&ldqu..