《观众生品》:维摩诘室,有一天女,见诸天人闻法,便以天花洒向菩萨和大弟子的身上。 花到诸菩萨身上,纷纷堕落;到大弟子的身上,便粘着不堕。大弟子们运起种种神通去花,却始终不能去掉。 天女问舍利弗为什么要去花,舍利弗说此花不如法。 天女指出花的本身无所谓如法不如法,说它不如法,是仁者自生分别想,而诸菩萨已断了一切分..
一休禅师行脚在外,由于天色已晚,就借宿农庄。深夜被一连串的哭声吵醒,原来是邻家的主人因病去世,一休便说:真是不幸,我去诵卷经超度他吧! 由于这位亡者生前是以捕鱼捉鸟杀生为业,故卧病时,常为过去的杀业而不安,其家属就要求一休禅师能作法,让死者上升天堂吧! 一休禅师诵完经,就在一张纸上题了字,让死者握在手中,并告诉他的家人说:好了!亡者会到天堂的,你们放心吧..
今早在QQ上,得到一位网友发过来的故事: 这也是我听一朋友和我说的:一家很出名的公司招收新的职员,其中有一道试题是这样的:你开着一辆车,在暴风骤雨的晚上,经过一个公交车站..有三个人正在等公车 有一个是生命垂危的老人; 有一个是医生,他曾经救过你的命; 还有一个女人(或男人),是你做梦都想娶到或者要嫁给他的人。但是,你的车只能坐一个人,你会选择哪位?并说出你的理由..
伤人之语,如水覆地,难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少悟,放不下得失之故。五官刺激,不是真正的享受,内在安详才是下手之处。..
过去有一个人出门办事,跋山涉水,好不辛苦,有一次经过险峻的悬崖,一不小心,掉到深谷里去。此人眼看生命危在旦夕,双手在空中攀抓,刚好抓住崖壁上枯树的老枝,总算保住了生命,但是人悬荡在半空中,上下不得,正在进退维谷,不知如何是好的时候,忽然看到慈悲的佛陀,站立在悬崖上,慈祥的看着自己,此人如见救星般,赶快求佛陀说:佛陀!求求您慈悲,救我吧! 我救你可以,但是你..
佛门称外道为:梵志。有一个名叫黑氏的仙人,运用神力,双手举着合欢花和梧桐花来供养佛。 释迦牟尼佛说:放下吧。黑氏梵志放下了左手的一枝花; 释迦牟尼佛又说:放下吧。黑氏梵志又放下了右手的一枝花; 释迦牟尼佛还是对他说:放下吧。 梵志说:世尊,我已经两手空空,您还要我放下什么? 释迦..
佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。 佛对黑指婆罗门说:放下! 婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。 佛陀又说:放下! 婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。 然而,佛陀还是对他说:放下! 这时黑指婆罗门说:我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在你..
佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。 佛陀对黑指婆罗门说:放下! 婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。 佛陀又说:放下! 婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。 然而,佛陀还是对他说:放下! 这时黑指婆罗门说:我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在..
放下假的,才能找到真的 现在讲一个离婆多尊者开悟的公案。 他是佛的弟子。有一天,他到别处去,晚上路过荒野,前无村庄,后无旅舍,发现在路旁有一小亭(是供给行人休息用的),他就在此亭过夜。但是心中战战兢兢在想,荒郊野外,会不会有鬼呢?果然不出所料,在半夜时,来了一个鬼、手拖一具尸体,来到亭中。这时,离婆多已经吓得全身发抖,毛骨悚然,恐惧万分,只得躲在一旁窥视鬼的一举一动。不久,又来一个不讲道理的厉鬼说..
慧林和尚是位得道的禪師,他擅用比喻談禪,跟隨他的僧、俗弟子從中受到很大的啟發。 一日,剛出家不久的智明法師請教道:「師傅,禪師悟道後,他能把自己的悟境和感受講出來嗎?」 慧林答:「既然是悟的道,又怎麼能說出來呢?」 智明問:「禪師說不出來時像甚麼?」 慧林答:「如啞巴吃蜜,甜在心中。」 智明又問:「那些沒有悟道的禪師,談得頭頭是道,你說他開悟了嗎?」 慧林答:「禪師沒有悟道,當然不能算做..
过去有一个人出门办事,跋山涉水,好不辛苦,有一次经过险峻的悬崖,一不小心,掉到深谷里去。此人眼看生命危在旦夕,双手在空中攀抓,刚好抓住崖壁上枯树的老枝,总算保住了生命,但是人悬荡在半空中,上下不得,正在进退维谷,不知如何是好的时候,忽然看到慈悲的佛陀,站立在悬崖上,慈祥地看着自己,此人如见救星般,赶快求佛陀说:佛陀!求求您慈悲,救我吧! 我救你可以,但是你..
很久很久以前,有一个骄傲的国王,他要为他自己建造一座王宫.因此,对大臣们说:到森林中去找最高的树,我要用这来建筑宫殿。 在森林深处,大臣们找到这样的树。这树很茂盛,四周都是些较小的树。那天晚上,他们向国王报告,且宣布:陛下,我们已找到你要的树。明天我们就到森林中去砍那棵大树。 国王很高兴,就去睡觉。那个晚上,他作了一个奇怪的梦。他梦见大树中..