公案故事

四祖道信大师游学南方近二十年,其中亦接触三论宗、天台宗,更能将诸多教法融合无碍,运用自在。唐武德七年(公元六二四年),返回蕲州,住破头山(即蕲州黄梅县双峰山)。在往黄梅县的路上,遇到一个小孩,观察这个孩童骨相奇秀,异乎常童。　　便问他:「你姓什么?」　　孩童回答道:「姓是有,但不是常姓。」　　四祖问:「是什么姓?」　　回答说:「是佛性。」　　四祖又问他:「你没有姓吗?」　　回答:「性空,故无。」　　..

一次,洞山禅师问云居禅师:你爱色吗?　　云居正在用竹萝筛豌豆,听了洞山这样问,吓了一跳,萝里的豆子也洒了出来,滚到洞山的脚下。洞山笑着弯下腰,把豌豆一粒一粒地拣了起来。　　云居禅师耳边依然回想着洞山禅师刚才说的话,他不知道该怎么回答,这个问题实在是没有办法回答。　　色包含的范围太大了!女色、颜色、脸色&middo..

禅林有德山棒、临济喝之称。德山出于青原一系。慧能的弟子之一是青原行思,行思传石头希迁,希迁传天皇道悟,道悟传龙潭崇信,崇信传德山宣鉴。德山的悟道,也很令人寻味。　　德山是四川剑南人,俗姓周,早年出家,博览律藏,精通《金刚经》,时人称为周金刚。听说南方禅学兴盛,大为不平道:千劫学佛威仪,万劫学佛细行,然后才能成佛。南方魔子,竟敢说即心即佛,真是大逆不道!　　他决心到南方向禅..

生死是佛学中最热点的话题,因为每个人都会关心生死之事,领悟了生死之事才能真正地成佛。　　弟子向禅师问道:师父,您能不能谈一谈关于生死的事?　　禅师说:你死过吗?　　弟子说:我没有死过,所以才向师父请教。　　禅师说:如果你想知道生死之事,那么你只有亲自死一回才能知道。　　弟子默然。..

曾经有一位在家居士问智藏禅师:有没有天堂地狱?禅师回答说:有。有没有佛菩萨?　　禅师仍然答道:有。总之,不管你问什么,智藏禅师都答:有。　　这位居士听了以后,说道:奇怪!我以同样的问题问径山禅师,他都说无。..

南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?　　光涌答:来拜见禅师。　　仰山又问:见到了禅师吗?　　光涌答:见到了!　　仰山再问:禅师的样子像不像驴马?　　光涌说:我看禅师也不像佛!　　仰山不放松再追问:既不像佛,..

生死是佛学中最热点的话题,因为每个人都会关心生死之事,领悟了生死之事才能真正地成佛。　　弟子向禅师问道:师父,您能不能谈一谈关于生死的事?　　禅师说:你死过吗?　　弟子说:我没有死过,所以才向师父请教。　　禅师说:如果你想知道生死之事,那么你只有亲自死一回才能知道。　　弟子默然。　　【智慧..

慧薰在洞中修行。一尺烛台,几卷经书,糊口粮食。文道幕名而来。天晚,留宿洞中。　　早晨,文道闻到粥香,慧薰正在吃饭。桌上有一碗粥留给文道,热气腾腾。　　没有多余的碗了,你就用这骷髅当碗吧。　　文道恶心,迟疑不动。　　呵呵,你无道心啊,还楞着干吗?快来喝粥!..

4、法佛无二　　[原文] 有一居士①,不说年几,□有十四②,及至礼师,不称姓名,云:弟子身患风疾③,请和尚为弟子忏悔。师云:汝将罪来,为汝忏悔。居士曰:觅罪不可见。师云:我今为汝忏悔竟,汝今宜依佛法僧宝④。居士问:但见和尚,则知是僧,未审世间何者是佛?云何为法?..

潭洲慧朗禅师初参马祖时,马祖禅师看到就问道:　　你来求什么?　　慧朗:求佛知见。　　马祖:佛已超越知见,有知见就是魔。　　慧朗听了,恭敬礼拜。　　马祖禅师问道:你从什么地方来?　　慧朗回答道:南岳!　　意思是说他从湖南南岳石头希迁禅师那儿来的。当时马祖道一禅师在..

慧能至黄梅县,参见弘忍。　　弘忍问:汝何方人?来此礼拜吾,汝今向吾边复求何物?　　答曰:弟子是岭南人,新州百姓,今故远来礼拜,不求余物,唯求作佛。　　大师遂责曰:汝是岭南人,又是獠,若为堪作佛?　　慧能答曰:人即有南北,佛性即无南北;獠身与和尚不同,佛性何差别!　　注:(两广之地,昔称南蛮..

慧能3岁丧父,自幼未曾读书识字,以卖柴为生。24岁时,有一人读诵《金刚经》,颇有领悟。当这个出身寒微的岭南打柴人决定千里迢迢去湖北投拜弘忍为师。刚一见到弘忍, 弘忍劈头就问: 你是哪里人啊?你到这深山老林来礼拜我,是想求什么东西呢?　　慧能答道:学生我住在岭南,是新州的一个打柴人,今天我不远万里来礼拜您,不为别的事,只求作佛。　　弘忍听罢斥责道..