岩头、雪峰、钦山等三位禅师,有一天在路上遇到定上座,岩头禅师问定上座说:您是从哪里里来? 定上座答道:从临济院来。 岩头顺口又问道:临济老师还好吗? 定上座老实地回答道:已经圆寂了。 岩头禅师等三人一听,非常意外,悲伤地道:我们三个人特地要去礼拜老师,无奈福缘浅薄,未..
在峨嵋山,慧经禅师勤苦参学了三年,人们竟不知道他的踪迹。他曾经登上峨嵋山的绝顶,顾盼足下峰峦如聚,遂作偈云: 踏上云头第一峰,眼中广博小虚空。 当时欲见无由面,今日相逢处处同。 在住山期间,慧经禅师一日阅读《传灯录》,看到下面这样一则公案 僧问兴善:如何是道?善曰:大好山。 慧经..
丹霞天然山的天然禅师,不知是哪里人。他本是一儒生,打算去长安参加科举考试。在路上偶然遇到一位禅客,问天然:"您到哪儿去?"天然回答:"赶考去。"禅客说:"赶考怎比得上选佛。"天然道:"选佛的话应该到什么地方呢?"禅客说:"现今江西马大师出世,他那儿是选佛的场所,您到那里去吧。"于是,天然就直奔江西。 刚见到马大师,天然就用手推推帽子的前沿(表示要剃度)。马大师看了一眼说:"南岳石头是你的老师。&..
道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚,途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困,因此几次三番的闹着要回去。 道谦就安慰着说:我们已发心出来参学,而且也走了这么远的路,现在半途放弃回去,实在可惜。这样吧,从现在起,一路上如果可以替你做的事,我一定为你代劳,但只有五件事我帮不上忙。 宗圆问道:那五件事呢? 道谦非常自然的说道:穿衣、吃饭、屙屎、撒..
文道是个云水僧,久仰慧薰禅师的道风,所以跋山涉水不远千里地来到禅师居住的洞窑前,说道:未学文道,素仰禅师的高风,专程来亲近,随侍,请和尚慈悲开示! 此时天色已晚,慧薰禅师就说:天不早了,就在这里歇一晚上吧! 第二天,文道醒来时,慧薰禅师早已起来,而且已将粥煮好了。 用餐时,因为洞中没有多余的碗给文道用,慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头盛..
福州芙蓉山灵训禅师,归宗智常禅师之法嗣,生平不详。 初参归宗智常禅师,灵训禅师问:如何是佛? 归宗禅师道:我向汝道,汝还信否? 灵训禅师道:和尚诚言,安敢不信? 归宗禅师道:即汝便是。 灵训禅师问:如何保任? 归宗禅师道:一翳在眼,空华..
以前在终南山,孤峰顶上,一个茅棚里住着两位师父。他们是师兄弟,修行都很高。很多道友都知道,修行界讲,不破本參不入山,不到重关不闭关,不破牢关不下山。能够深山老林,住茅蓬修行,能够耐得住那份勤苦寂寞,已是非等闲人物了,这两位老禅师就是如此。 这师兄呢,每天除了打柴做饭挑水洗衣,就是三餐一宿,别无二事,除了偶尔高歌一曲,逗小猴玩玩,自己忘形的哈哈笑,不看经不念佛。而师弟呢,每天诵经念咒打坐念佛,忙的不..
佛住世时,有一位擅长鉴赏宝珠的婆罗门,偶然获得一颗如意珠。这颗如意珠为世所罕见,别说一般人不曾见识,连他这样的专家,也都无法识别。 于是婆罗门携带这颗稀世奇珍,从南天竺到东天竺,遍历各国请教高明,却始终无法如愿。行脚天下多年,这一天,他来到了舍卫国,亲谒波斯匿王。 王宫中,众臣云集,诸贤海会,皆为一睹这颗天下无双的至宝。婆罗门环顾四周,朗声发问:请问有谁能够鉴别这颗如意珠?&rdq..
久远以前,有一名穷人靠打零工赚得六升麦子,正想拿回家维持家计时,在半路遇见一位正在托钵的沙门。穷人心想:这位沙门容貌庄严、威仪具足,令人生起恭敬之心。若能供养,不知有多么殊胜!沙门察觉到穷人的心念,跟随他来到河岸边。 穷人请示:我有麦子想要供养您,可以吗?沙门回答:当然可以。穷人立即在地上敷衣,请沙门就座。穷人取一升麦子,和成一面团,供养时起..
主持镰仓圆觉寺的诚拙大师,深感目前用来教学的地方太狭小,不能满足各地前来求学者的要求,因此想谋求更大的场所。 江户的富商梅津听诚拙大师提起此事,便决定捐献五百两黄金,建一座较为宽敞的讲堂。 一天,他亲自带着这笔捐款送到诚拙大师的手里,大师一边接钱,一边随口说道:好罢,我接受。 梅津虽将一袋黄金交给了诚拙,但对大师这种态度十分不满。三两黄金足够一个人过一年舒服日子,而..
广州的仰山慧寂禅师,在福州的沩山灵佑禅师那里悟道,一住十五年,受其心印,三十五岁领众弘法,有小释迦之誉。一日,有一学僧从他面前走过,他问学僧道: 你是从什么地方来此参学的? 学僧回答道:南方。 仰山禅师举起柱杖,指一指问道: 南方的长老,还说这个吗? 学僧老实回答:不说! 仰山..
【公案风流】 慧可,俗家姓姬名光,生于公元487年(北魏太和十一年),虎牢(今河南荣阳县汜水镇)人。 在洛阳香山寺出家后,改名神光。在游学坐修十多年后,依然不能得法。闻听在嵩山少林寺那里,有天竺高僧面壁修行,遂离开香山寺往访。 神光翻山越岭来到嵩山,找到了终日在山洞里壁观修行的菩提达摩。但达摩只顾面壁静坐,对他的到来不理不睬。神光于是在门外静候不去。到了夜里,风雪漫天,寒冷无比。 第二天天亮..