公案故事

小和尚问老和尚:师父,一个人最害怕什么?　　你以为呢?老和尚含笑看着徒弟。　　是孤独吗?　　老和尚摇了摇头:不对。　　那是误解?　　也不对。　　绝望?　　不对。小和尚一口气答了十..

印度的琉璃王率领着一百万的大军,浩浩荡荡地唱着胜利的凯歌,准备回国。将士们的盔甲擦得雪亮,闪耀着夺目的光芒,高昂的歌声响彻了云霄,铿锵悠扬,充满自信。　　军队经过滔滔的大海边,海浪拍打着岩石。留下凹凹凸凸的岁月痕迹。嵚崎的岩岸上,站了一个庄稼打扮的汉子,高举双手对着怒吼的海涛大叫:　　「我胜利了!我胜利了!我终于打败宇宙之间最大的敌人。」　　好奇的琉璃王上前打揖说:　　「仁者!刚才听你兴奋的大喊战胜..

曹山本寂,福建人,是曹洞宗的又一创始人。他抛弃尘缘,投入洞山良价门下,洞山问他:"你叫什么名字?"他回答:"本寂。"洞山问:"哪个呀!"他又说:"不叫本寂。"由此深得洞山器重。　　后来,他辞别洞山到曹溪,再回到江西的吉永。因为他非常仰慕曹溪慧能的英名,将自己所住的山叫曹山。　　僧人清税说:"我孤独贫困,请老师拯济。"曹山说:"清税和尚,你过来。"清税走上前,曹山禅师就说:"泉州..

洪州法达禅师,7岁出家,专念《法华经》。长大后去参见六祖慧能大师,顶礼时头不点地。六祖呵斥说:"头不碰地,还不如不礼!你心里一定有什么东西,平时学什么?"法达说:"念《法华经》三千部。"六祖说:"你就是念了一万部,能明白意思也算不错,你叫什么名字?"法达说:"法达"。六祖说:"你叫法达,却什么时候达法了?你只知读经,却不知道佛什么也没说。"法达一听,惭愧不已说:"希望和尚大慈大悲,为我略说佛经大意..

有一位女施主,家境非常富裕,不论其财富、地位、能力、权力,及漂亮的外表,都没有人能够比得上,但她却郁郁寡欢,连个谈心的人也没有,于是她就去请教无德禅师,如何才能具有魅力,以赢得别人的欢喜。　　无德禅师告诉她道:你能随时随地和各种人合作,并具有和佛一样的慈悲胸怀,讲些禅话,听些禅音,做些禅事,用些禅心,那你就能成为有魅力的人。　　女施主听后,问道:禅话怎么讲呢..

在务州。师自契曹溪密旨,逍遥物外,不拘小节,未决化缘始终。　　师游北地,遇见五祖下智皇禅师一十年修定,师遂问:在此间作什摩?对曰:入定。　　师曰:入定者为有心大定耶,为无心入定耶?若有心入定者,即一切有情悉皆有心,亦合得定;若无心入者,一切无情亦合得定。智皇曰:吾正入定之时,不见有无之心。..

孔子曰:智者乐水。　　智者的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔腾豪壮。水处天地之间,或动或静;动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地,显各异风采;经沙土则渗流,碰岩石则溅花;遭断崖则下垂为瀑,遇高山则绕道而行。水,可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流,而成滔滔江河,而成茫茫海洋。　　..

宇宙的精华是生命,生命的精华是人,人的精华是智慧,智慧的精华是佛!　　佛云:实智慧者,则是度老病死海之坚牢船也,亦是无明黑暗之大明灯也,一切病者之良药也,伐烦恼树之利斧也。无论我们是做人还是成佛,都要经历磨难,参悟人生,我们这些凡夫俗子所追求的所谓成功,便是我们不断的提升自己,不断的进步,不断的悟,直到人生终了。　　佛的智慧没有丝毫迷信和玄虚,呈现的是大自然的客观真理。它是哲学之源,是..

日前,一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来,沏上一杯香茗,述说别后之情,其乐融融。　　席间,友人忽问:何为世间之贵?我说:我曾听一位大师说过,诚信是第一财富,正法是第一坦道,实语是第一妙味,智慧是第一生命。　　友人说,为什么说智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说朋友,如果你有1,000,000财富..

漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上,络绎的村民们在默默地你来我往。　　苦行僧转过一条巷道,他看见有一团晕黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说:瞎子过来了。　　苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人,他没有白天和黑夜的一丝概念,他看不到鸟语花香,看不到高山流水,也看不到柳绿桃红的世界万物,他甚至不知道灯光是什么样子的,他挑一盏..

智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上,但手背无法拿东西,若反过掌来用手心,则双手万能。善是利益,恶是损害。一念之非即种恶因,一念之是即得善果。..

义玄在河北开创临济宗时,普化和尚是他最得力的助手。　　普化和尚在北方行脚化缘,有时在城镇,有时在墓地,手中常摇着铃唱道:　　明处来,明处打。暗处来,暗处打。四面八方来,旋风打。虚空来,连架打。　　他不管见到谁来,都要摇铃一下。有时干脆将铃放在人耳边摇。有时他还拍拍对方的背,那人若回头,他便伸手道:给我一文钱!　　他曾在街巷里摇铃唱道:　　&ld..