寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后,就变成了一个干净利索的小沙弥。 法师一边关照他的生活起居,一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始教他习字念书、诵读经文。也就在这个时候,法师发现了小沙弥的致命弱点心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如,他一旦领..
人对事物的认知有三个境界。要想提升生活的境界,就要先提升认知的境界。 桂琛禅师去参访玄沙禅师。 玄沙问:三界唯心,你是怎么体会的? 桂琛指着椅子,问:你叫这个是什么? 玄沙回答:椅子。 桂琛说:那你还没有领会三界唯心的真义。 玄沙于是改口说:我叫它作竹木,那你叫它..
唐朝江州刺史李渤问智常禅师:佛经上说须弥藏芥子,芥子纳须弥,我看未免太玄妙离奇了。小小的芥子,怎能容纳那么大的须弥山呢?太不合常理了! 智常禅师微微一笑,转而问:人家说你读书破万卷,是否真的如此呢? 那当然了!我何止读书破万卷啊? 李渤显现出得意洋洋的样子。..
二十七岁那年,文邃禅师住钦山开法。他曾当众反省自己当年在参洞山良价禅师过程中所犯的过失: 洞山禅师问他:甚么处来? 文邃禅师道:大慈来。 洞山禅师道:还见大慈么? 文邃禅师道:见。 洞山禅师问:色前见,色后见? 文邃禅师道:非色前后见。..
有一位管刑法的官员陈君,年老辞职还乡,为信佛因缘,途中参访法演禅师,问道:如何才能认识自己的本来面目? 法演禅师是有道高僧,但解释问题时却用艳诗回答道:频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。此中事不知长官会得也吗? 陈君应声道:会得! 法演禅师问道:会得声?会得意? 刑官陈君不能答。 ..
一曰,有人拿了一件烟花女子佩带的精致小肚兜给东海寺的泽庵和尚看,意下想难他一难。不料和尚破颜一笑,口里一边说:绣得多么好!老衲也喜欢有这等美人陪伴那!一边动笔写了一段偈语:佛卖法、祖师卖佛、末世之僧卖祖师。有女卖却四尺色身,消安了一切众生的烦恼。色即是空、空即是色。柳绿花红,夜夜明月照清池,心不留则影不留。&lsqu..
赵州禅师问沩山灵佑道: 什么是历代禅宗祖师的意图? 沩山禅师叫侍者道:快把椅子拿来! 赵州禅师说:自从我成为一寺之主以来,还没有见过一位真正的禅者。 此时,正有一位学僧在旁,问道: 假如碰见真正禅者,你将要怎样? 赵州禅师说道: 一把有一千钧力量的弓箭,不会为打..
某人慕禅出家为僧。一日,五祖问他:你说的舍缘是什么意思?我有老婆孩子,我舍他们出家,就叫舍缘。五祖笑说:你真舍得可惜!你信不信,我现在还有个老婆呢! 众徒惊讶。 五祖悠然:我有个老婆,出世无人见。昼夜共一处,自然有方便。..
有个和尚问雪峰禅师:在修行中努力使自己的心境达到极为安宁的状态,这样对吗?雪峰禅师说:这样的境界仍然是一种病态那!和尚又问:如果把这个状态转过来,好不好呢?雪峰:说:应该这样,如同你驾着轻舟、顺着江水下扬州那样轻松愉快,才可以品尝沿岸的风光啊!追求..
船子德诚,四川人,得法于药山惟严禅师。 得道后,他隐居在华亭岸边(今上海松江县), 摆渡渡人,随缘度日,人称船子和尚。 一天,他把船停在江边闲坐,一个官员问他:和尚平常都干什么? 船子德诚就竖起船桨,问道:领会我的意思么? 官员说:不领会。 船子德诚回答道:棹拨清..
佛陀弟子中,舍利佛是智慧第一的尊者,但他也有顽固的牛脾气,常常遇到不顺的境界,牛脾气就发作了。 有一回佛陀与众弟子们行脚到一处精舍,大家迁入新房间,四处都是忙碌的景象。晚上,终于大家安顿完毕,然而佛陀却听到外面有人打喷嚏。出外查看,发现是罗睺罗单独坐在树下歇息。佛陀问罗睺罗,为何不入内休息?罗睺罗说,房间床铺都被占满,自己只得来树下休息。 第二天早上,佛陀问负责领僧的舍利弗,可知有年轻比丘无处可..
有一个聪明的年轻人,很想在各个方面都强国别人,他尤其想成为一名有大学问的人。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,可学业却没有什么长进。他非常苦恼,特地去向以为大师请教。 大师说:我们登山吧,到山顶你就知道该怎么做了。 那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每当年轻人见到他喜欢的石头,大师就让他装到袋子里背着,很快,他就吃不消了。 大师,再背,别说到山..