公案故事

师姓张,绛州人也。僧问:奇特事如何?师曰:无一念心喜。僧曰:岂得无喜耶?师曰:喜是阿谁分上事?　　天宝三年,敕令中使杨光庭往司空山采恆春藤。到于寺中,去禅师院语话次,问禅师曰:弟子生死事大,一心慕道。愿和尚慈悲救度!师曰:大夫自京城来。帝王之地禅伯..

有学僧请示赵州禅师道:　　色即是空,空即是色,此理如何解释?　　赵州回答:听我一偈:　　碍处非墙壁,通处没处空;　　若人如是解,空色本来同。　　学僧听偈后仍然不解,赵州禅师又说:　　佛性堂堂显现,住性有情难见;　　若悟众生无我,我面何如佛面?　　学僧还是不明白,问道:　　禅师!我请问您的是..

云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。　　妻年轻貌美,好吃懒做,和野汉子私通,蔡虽明知此事也不说她,日子久了,她更胆大,天天和野汉子私通,毫无顾忌了。　　有一天,蔡很早就出门卖菜,预计野汉尚未离家,就买好酒肉带回家,这时野汉尚未离去,只好躲在床下。蔡入厨弄饭菜,妻觉得不好意思,就去洗脸并帮丈夫弄菜。饭菜弄好了,蔡叫她摆碗..

洪州泐(le)潭(今江西高安县洞山)法会禅师,马祖道一禅师之法嗣,生平不详。《五灯会元》和《景德传灯录》均记载了他参问马祖的悟道经过:　　一日,法会禅师问马祖:如何是祖师西来意?　　马祖道:低声!近前来,向汝道!　　法会禅师于是走到马祖跟前,以为马祖会秘密地传经他什么心法,突然,马祖照着他的脸上打了一巴掌,说道:六耳不同谋(有第三..

庆元(治所在今浙江龙泉)雪窦大歇仲谦禅师,灵隐松源崇岳禅师之法嗣,俗姓应,义乌人。仲谦禅师幼时极聪慧,有一天,他不经意间看到傅大士的《心王铭》,爱不释手,遂生起强烈的出家之愿望。父母不得已,只好听许。　　仲谦禅师落发后,即投庆元天童息庵达观禅师座下参学。达观禅师对他很器重,但是他知道仲谦禅师儒者习气很重,好在知见中打滚,于是便故意贬抑他,说道:汝儒者习气不除,焉能学道!要到大休大歇田地..

风穴和尚。因僧问。语默涉离微。如何通不犯。穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。　　无门曰。风穴机如掣电。得路便行。争奈坐前人舌头不断。若向者里见得亲切。自有出身之路。且离却语言三昧。道将一句来。　　颂曰。　　不露风骨句未语先分付　　进步口喃喃知君大罔措..

舍卫城中,有一大臣名为须达,因乐善好施,常帮助孤苦无依的人,所以城中人民皆尊称他为给孤独长者。长者见佛闻法后,欢喜无量,随即买下太子的祇陀园,欲供养佛陀,成就精舍。有一天和舍利弗尊者一起前往祇陀园,舍利弗欣然微笑的对须达长者说:因你布施的因缘,现在在六欲天中的宫殿已经成就。须达长者藉由舍利弗的道眼,看到六欲天中的宫殿庄严无比,于是请示舍利弗:&..

智闲参沩山禅师,沩山问道:听说你在百丈禅师处问一答十,问十答百,是真的吗?　　智闲:不敢。　　沩山:这是世间上聪明的辩解,对了生脱死,毫无助益,现在我问你:如何是父母未生前本来面目?　　智闲茫然不知如何回答,沉思甚久,故请示道:请禅师为我解说。　　沩山:我知道的,那是我的,不..

圆悟克勤,是宋代临济宗杨岐派著名禅僧。 他开悟的机缘尤为奇特,是从一首艳诗悟道的。据一些记载显示,这位僧人自幼有神童之称,有过目不忘的能力。　　一天,他偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛经,再三翻阅,爱不释手,遂出家为僧。他参访过许多著名禅师,后来投到湖北黄梅五祖山的法演禅师门下。数年之间,克勤精进不懈,时有所悟,并且将自己所写的诗偈呈给法演禅师印证,但师父却始终认为克勤还没有见到自性。后来,有一位在朝..

圆悟克勤有一个得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禅僧。　　大慧宗杲的门下,有一个和尚名叫道谦。他参禅多年,但没有发现禅的奥秘。他的师父派他出远门去办事,他非常失望。为时半年的远行,在他看来,对他的参禅有害无益。　　他的同门宗元和尚十分同情,对他说:我同你一块去好了。我想我可以尽我的全力来帮助你,没有任何理由使你不能在路上继续参禅啊。于是,他们一起远行。　　一天晚上,道..

有一次,石头禅师问宝通禅师道:你是参禅僧还是州县白蹋僧?　　宝通:是参禅僧。　　石头:何者是禅?　　宝通:扬眉瞬目。　　石头:除却扬眉瞬目外,将你的本来面目说出来听听。　　宝通:先请禅师除却扬眉瞬目。　　石头:我不以扬眉..

洞山禅师在会见初首座的时候,首座说道:也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。　　洞山禅师因此问道:关于佛道世界可不可测知,我们暂且不谈,现在只请问你这个说佛道世界的人,究竟是什么世界的人呢?　　初上座沉默不答,洞山禅师追问道:你为什么不赶快回答呢?你说,你是哪里个世界的人呢?　　初上座道:你不可以那么急躁!..