犯错是平凡的,原谅才能超凡。嫉妒别人,仇视异已,就等于把生命交给别人。能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。恨别人,痛苦的却是自己。怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!..
小和尚把地上的字纸捡起来,先去洗了手。又照照镜子,去洗了脸;再把裤子脱下来,洗了一遍又一遍。 你这是在干么啊?你洗来洗去,已经浪费半天时间了。老和尚问。 我有洁癖!小和尚说∶我容不得一点脏,您没发现吗?每个施主走后,我都把他坐过的椅子擦一遍。 这叫洁癖吗?师父笑笑∶你嫌..
僧问福州广平玄旨禅师曰:如何是法身体? 玄旨禅师曰:廓落虚空绝玷瑕。 曰:如何是体中物? 师曰:一轮明月散秋江。 曰:未审体与物分不分? 师曰:适来道甚麽? 曰:恁麽则不分也。 师曰:&ldq..
暴雨刚过。一位老太婆到寺庙进香,一不小心跃进了泥坑,浑身沾满了黄泥,香火钱也掉进了泥里。她不起身,只是在泥里捞个不停。一向慈悲的富人刚好坐轿从此经过,看见了这个情况,想去扶她,又怕弄脏了自己的衣服,于是便让下人去把老太太从泥潭里扶出来,还送了一些香火钱给她。老太太十分感激,连忙道谢。 一个僧人看到老太太满身污泥,连忙避开,说道:佛门圣地,岂能玷污?还是把身上污泥弄干净了再来吧!&rd..
僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣): 大千坏时, 法身坏不坏? 随曰: 法身也坏。 此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之, 便装香作礼, 称大随乃古佛出世。 法身真如妙体乃不生不灭, 不来不去, 不动不摇, 不变不易,亘古常青之妙体, 如何随大千世间坏时而毁灭? 此语与佛所说大相径庭, 莫非错下名言, 淆惑世人, 要落金刚地狱么? 但如真错了,..
僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣):大千坏时,法身坏不坏?随曰:法身也坏。 此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之,便装香作礼,称大随乃古佛出世。 法身真如妙体乃不生不灭,不来不去,不动不摇,不变不易,亘古常青之妙体,如何随大千世间坏时而毁灭?此语与佛所说大相径庭,莫非错下名言,淆惑世人,要落金刚地狱么?但如真错了,投子青是大禅德,为什么要装香作礼..
命中注定,法显不是尘凡中人:他的三个哥哥均是几岁便夭折,于是他刚到三岁,便由伤心已极的父亲决定做了小沙弥。只是年岁尚小,暂时养在家中,谁知住了几年,病重要死,家人赶忙送他回寺院,一夜之后,病就好了。自此就不肯回家。十岁时,父亲病死,叔父因他寡母不能独立,逼他还俗,他淡淡地答道:我本不是因有父亲才出家,只不过想远离尘俗,才皈依佛法。叔父认为他说的有理,便由他去了。数月后,母..
福州长溪赵氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律师剃发。于杭州龙兴寺。究大小乘教。二十三。游江西参百丈。丈一见许之入室。遂居参学之首。侍立次。丈问谁。师曰某甲。丈曰。汝拨垆中有火否。师拨之曰。无火。丈躬起深拨得少火。举以示之曰。汝道无。这个聻。师由是发悟礼谢。陈其所解。丈曰。此乃暂时岐路耳。经云。欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。如迷忽悟。如忘忽忆。方省己物不从外得。故祖师云。悟了同未悟。无心亦无法..
唐朝的沩山老人,在湖南沩山修道,得到静坐一须臾之定力。他将金银财宝,亲戚朋友,及一切五欲皆置之度外。沩山老人虽不求名利,但时间久了人人皆知,遂有很多人上山供养亲近他,以求福求慧。这个好名誉传到当时的裴休丞相也晓得了,于是也上山拜谒。见到山上只有一所简陋茅蓬,连床也无,只有蒲团一个,老人常常坐在上面,人来他也不动,人走了他也不管,也不迎宾,也不送客。 裴休又想,「这位老修行连庙也无。我现在有的是钱,..
百丈禅师的座下有位司马头陀,学识渊博,天文、地理、阴阳卜卦无一不精。有一天,司马头陀从外面回来,告诉百丈禅师说:有一个地方叫做沩山,那儿可以建立丛林,度众修行。那个道场很大,可以容纳五千五百名以上的修行者。 百丈听后,打趣地说:既然如此,像我可以前去那儿开山建立道场吗? 司马头陀回答说:沩山这个地方是肉山,您是个骨人,如果您前..
沧桑兴教寺:当罂粟花开满申遗大道时 经济学博士陈怀松饱含深情撰写本文,观后为之动容。我们不敢设想当罂粟花开满申遗大道时,我们的文化还会有遗产吗?谨以此文分享给所有炎黄子孙。让我们共同反思:面对一座孤零零的被圈禁的大雁塔,如何感知57岁高龄的玄奘大师在造塔施工现场亲自搬起的重量;摸着被商业喧嚣裹挟着的假古董雕廊画柱,如何感知一抔故乡土婉拒半壁江山的忠胆;一排又一排吹着空调的旅游车的观光客,又如何感知..