公案故事

斩头觅活,禅林用语,字面上意思是砍掉脑袋,寻求活命。譬喻痴迷愚蠢或为时已晚的言行。　　云门文偃(846-949),唐末五代禅师,为云门宗始祖,浙江嘉兴人,俗姓张。幼年从嘉兴空王寺志澄出家,遍览诸经,深究四行律。初参睦州踪禅师,依附数年,尽得其道。又参雪峰义存,受其宗印。后历叩诸方,参究玄要,声名渐著。曾投于灵树如敏会下,如敏推为首座。灵敏圆寂后,嗣其法席。同光元年(923..

有一个小沙弥从小离开父母跟随师父出家学道,这位师父是已经得道的阿罗汉,有一次以神通的慧眼一看,这个才十二岁大的徒弟只剩下七天的寿命,如此难堪的事不好当面说破,于是告诉他:　　小沙弥!你好久不曾回去探望父母了,明天起你回去和父母相聚一段时间。　　不知究里的小沙弥乖顺的背起简单的衣单回去了,一星期过去了,虽是证悟了的师父,想到年纪轻轻的徒弟就此离开了人间,心头不由一片黯然。过..

一天，师父带着徒弟到山里面，走着走着，突然，师父就像着了魔似的抱着一棵树，口中还大喊着：徒儿!赶紧来救我啊!徒儿说： 师父!我要怎么救你?他说：赶紧把我拉开啊!我一直抱着这棵树，相当苦啊!徒弟就拼命的拉他，但总是拉不开。　　最后，师父自己把手放下来，说：你这个笨徒弟啊!只要我放开手就好了嘛!　　我们的烦..

有一個人,家里養有兩頭好乳牛,為想誇耀一番,特地去預邀了些好朋友到他家里喝牛乳。　　他回到家里,考慮怎樣招待那麼多的朋友。因為他祇有二頭牛啊。他想:　　「最好,多弄點瓶子來,每天擠些乳下來裝在瓶子里,到那一天朋友們不是都有喝了嗎?」　　當他忙了半天,湊了許多瓶子,準備擠牛乳了,在剛要動手的時候,他忽然又想:　　「若是擠下這末多瓶的乳,放在甚麼地方呢?擺久了不是要壞的嗎?」　　他猶豫不決地思索,他想:..

宋代有位著名禪師名叫法演,他的禪功深厚,依止他參禪的難計其數;有位俗家弟子也為他的禪法所傾倒,決定發心削髮為僧,他稱自己能做到「捨緣」。　　有一天,法演禪師問這位弟子:「你說的『捨緣』是甚麼意思呢?」　　這位弟子顯出一副虔誠的神態,合掌恭敬他回答說:「我已有妻室兒女,為了要出家修禪,我因此放棄家庭一切,這叫做『捨緣』啊!」　　法演禪師聽了弟子這番話後,笑著說:「你真是捨得可惜呀!你相不相信,我現在還..

从前有一位青年,娶了一位很美貌的妻子。这位青年对妻子,非常的爱护与体贴,可是他的妻子,对丈夫并没有真情实爱,因为她外边另　　有一个情人,所以丈夫无论对她怎么好,她都不能满意。　　最初还是偷偷摸摸的来往,但时间一久总觉得不能称心。有一次丈夫出外经商,她认为这是最好的机会,却与情夫远走高飞!可是怕他的丈夫回来,找不到她,追究起来怎么办?于是与邻居的阿婆商量说我去之后,请你找一位已死的妇尸代替我,骗我丈夫..

一时,佛在舍卫城。城中一大施主之妻生下一个很庄严的孩子,夫妇举行了隆重的贺生仪式,取了适合种姓的名字,以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂养。他长大后学习并精通文字和婆罗门行为等十八种世间学问,又研究各种论典,辩才无碍。他自恃才貌双全非常傲慢。父母去世后有婆罗门劝告他:您父母在世时好行供施,您也应该上供下施。他说:我相貌如此庄严,智慧如此高超,岂能对别人供施!&rdq..

隐峰禅师一日推土车次,马祖道一大师展其脚在路上坐。　　师云:请师收足。　　大师云:已展不缩。　　师云:已进不退。乃推车碾过。　　大师脚损归法堂,执斧子云:适来碾损老僧脚底,出来!　　师便出,于大师前引颈,大师乃置斧。..

老子在《道德经》里慨叹说:道可道,非常道。意思说:道可以用语言说出来,但不是通常意义上的道。但禅宗则认为道如果可以说出来,那就不是道了。　　有一位学僧向慈受禅师请教道的真谛,　　禅师,禅者悟道时,能把所悟之境界、感受之类东西讲出来吗?　　既然是悟出来的道,好比虚空里捉出来的风,是说不出其中奥妙的&rdq..

綿綿陰雨兩人行,奈何天不淋一人」一個涼風習習的下午,禪師帶領一群新進寺廟的小徒弟們在樹蔭下聆聽有關禪學的思想。　　小師弟說:「因為他們其中有一個人沒有拿雨傘。」小胖師弟說:「這場雨應該是局部陣雨。」「我想可能是有一個走在屋簷下,　　一個走在外面的關係吧。」小結巴師弟說。　　「為什麼你們都只想到『不淋一人』,只有淋到一個人呢?『不淋一人』指的是『淋兩人』..

沩山问仰山：涅盘经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？　　仰曰：总是魔说。　　沩曰：以后无人奈子何。　　仰曰：慧寂即一期之事，行履在什么处？　　沩曰：只贵子眼正，不说子行履。..

六祖受法辞五祖,遇印宗法师于法性寺,暮夜风扬刹幡,闻两僧对论,一云风动,一云幡动,往复酬答,曾示契理,祖曰:可容俗流,辄预高论否?直以风幡非动,动自心耳。　　印宗听了六祖的言论,于是为他落发,这段话也成了禅宗的风幡公案。六祖认为空与有是一体的,色法是&ldq..