丹霞禅师年轻时饱读五经四书,他在进京参加科考的途中,遇到一个禅者点化他选官何如选佛,丹霞当下便决定抛弃仕途,学佛修道,并终成一代大师。 一次一个女尼来向丹霞禅师问道,她问道:如何才是道的真谛?丹霞禅师一语不发,用手在女尼屁股上轻轻掐了一下。 女尼的脸腾地红了,又惊又怒地骂道:原来你心里还有那个!不是..
世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文字教外別傳。付囑摩訶迦葉 無門曰。黃面瞿曇傍若無人。壓良為賤。懸羊頭賣狗肉。將謂。多少奇特。只如當時大眾都笑。正法眼藏作麼生傳。設使迦葉不笑。正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏有傳授。黃面老子誑謼閭閻。若道無傳授。為甚麼獨許迦葉 頌曰 拈起花來尾巴已露迦葉破顏人天罔措..
是伪山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,说:这是施主的东西,不要抛散了。 我并没有抛散了。石霜回答。 灵佑在地上捡起一粒米,说:你说没有抛散,哪,这个是什么? 石霜无言以对。 你不要小看了这一粒米,百千粒米都是从这一粒生出来的,灵佑说。 灵佑的教法真好,一..
道树禅师,建了一所寺院,与道士的庙观为邻,道士放不下观边的这所佛寺,因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众,要把他们吓走。今天呼风唤雨,明天风驰电掣,确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是,道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后,道士所变的法术都用完了,可是道树禅师还是不走,道士无法,只得将道观放弃,迁离他去。 后来,有人问道树禅师说:道士们法术高强,您怎能..
有位信徒向默仙禅师说道:我的妻子悭贪吝啬,对于好事,一财不舍,你能慈悲到我家去,向我太太开示,行些善事好吗? 默仙非常慈悲地答允。 当默仙到达信徒家时,信徒的妻子出来迎接,但一杯茶水都舍不得端出来供养,禅师就握着一个拳头说道:夫人,你看我的手,天天都是这样,你觉得如何? 夫人:如果手天天这个样子,这是有毛病,畸形呀!&rdq..
鳖鼻毒蛇 鳖鼻毒蛇是《碧岩录》中的一则著名的禅宗公案,又称为雪峰看蛇。 唐代的雪峰义存禅师对他的弟子门人用鳖鼻毒蛇作为例子,考察弟子的觉悟,来解除弟子迷惑的地方。《碧岩录》第二十二则中记载:雪峰示众云:南山有一条鳖鼻蛇,汝等诸人,切须好看!长庆云:今日堂中,大小有人丧身失命。僧举似玄沙,玄沙云:须是..
行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然! 行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然!一语出自永嘉玄觉禅师所作的《永嘉证道歌》。 永嘉玄觉禅师,唐朝温州永嘉人。俗姓戴,八岁出家,曾经在寺院中遍览三藏经典,尤其精通天台止观圆妙法门,因为阅读《维摩诘经》而感悟到了自己的心地。他原来在温州龙兴寺修行,后来在寺旁的山岩下设立了一所禅庵独居,在这里修习禅观。后来玄觉禅师在左溪玄朗禅师的激励之下,与..
大厦之材,本出幽谷 大厦之材,本出幽谷是五祖弘忍的语录之一。 弘忍曾经说:大厦之材,本出幽谷,不向人间有也。以远离人故,不被刀斧损斫,长成大物,后乃堪为栋梁之用。 弘忍这样说是因为有学人曾经问弘忍:学习佛法为什么不选择在繁华的城市、人群集聚之地,却要在山野里居住修行?弘忍回答他:建造大厦的木材,本..
光即宝,宝即光 光即宝,宝即光是记载蒙山光宝禅师领悟佛法的一段公案。 沂水的蒙山光宝禅师是菏泽神会禅师的法嗣弟子,山西汾水人,俗姓周。开始学佛就参拜菏泽的神会和尚,并执侍左右,殷勤无怠。 一天,菏泽和尚问光宝禅师:你的名字叫光宝,名可以代表现实,宝是你自己本有的,智慧之光亦非从外而来。即使你随意使用它,亦未见减少。它长夜发光照物,从不间断。此事,你信吗..
一天,有一位大学者来向南隐问禅。双方坐下之后,南隐什么都没有说,只是一味地请学者喝茶。 南隐提起茶壶为他沏水,茶水不断泻下,很快就注满了杯子,但南隐却视若无睹,继续往下倒茶,以至于茶水溢出了杯子,流到桌上。 大学者望着茶水不断地溢出杯外,搞不清禅师究竟在捣什么鬼,就急切地阻止禅师:大师,茶水已经漫出杯子,请不要再倒了! 南隐听到这一句话,顿时放下茶壶,注视着学者说:..
白云守端禅师在杨歧方会禅师那里参禅时,久久不悟。杨歧见状,很想在方便的时候予以开导。 一天,杨歧方会禅师问守端以前的师父是谁,守端回答:茶陵郁和尚。 杨歧说:我听说郁和尚有一次过桥不慎滑倒,因而大悟,写了一首诗偈。你记得这首偈子吗? 守端回答:记得!这首偈子是:我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。&rdq..
有一个学僧在无德禅师座下参学,虽然精勤用功,但始终无法对禅法有所体悟,所以,有一次在晚参时,学僧特别请示无德禅师道:弟子进入丛林多年,一切仍然懵懂不知,空受信施供养,每日一无所悟,请老师慈悲指示,每天在修持、作务之外,还有什么课程? 无德禅师回答道:你最好看管你的两只鹫、两只鹿、两只鹰,并且约束口中一条虫。同时,不断地斗一只熊,和看护一个病人,如果能做到善..