公案故事

苏东坡很喜欢参禅,也喜欢跟和尚做朋友,他有一位和尚朋友叫佛印。下面就给大家讲一个苏东坡和佛印的故事。有一天,苏东坡两腿一盘打坐参禅,境界很好,下了座也就写了一首诗:　　稽首天中天,毫光遍大千。　　八风吹不动,端坐紫金莲。　　天中天,指的是大圣人释迦牟尼。稽首,就是磕头礼拜。毫光遍大千,任何东西分到后面都是光,苏东坡体会到这个境界了,打坐参禅时身..

释僧辩,俗姓张,南阳人。七岁时就会背很多文章,被乡里赞为神童。十岁时要出家,但机缘不成,父母不允。然而却在寺庙听了仁王经、维摩经,听过后随即可以为人讲述,很得老和尚们的称赞。隋文帝杨坚开皇初年(公元五八二年),敕令度三千僧,因僧辩年龄小排在最后,但考试时言词清啭,章句契断,很得主考朗正欣赏,于是破例让他出家。受戒后就各处参学。当时有一位智凝法师,学望京华,德..

俱胝和尚。凡有詰問。唯舉一指。後有童子。因外人問。和尚說何法要。童子亦豎指頭。胝聞。遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召之。童子迴首。胝卻豎起指。童子忽然領悟。胝將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生受用不盡。言訖示滅　　無門曰。俱胝并童子悟處。不在指頭上。若向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻　　頌曰　　俱胝鈍置老天龍利刃單提勘小童　　巨靈抬手無多子分破華山千萬重..

是说原本就没有你这表层意识分别取相的假我,原本就没有分别心,并非没有本心即生命本来面目的大我真我。所以佛最后涅 槃时,标示出常、乐、我、净。常永恒,我自觉,净离垢,乐离烦恼。这是学佛成佛的圆满归宿&mdas..

十一月二日下午,韩教授、董教授和我三个人沿着山溪散步,顺口说到了佛教传入中国的问题,因之引出了此言,这只是一个想法,没有经过论证,可我只是一个出家人而不是学者,我若来写文章论证这个就是不务正业了。所以,过后我把这想法与几位进行了交流,有的说这想法有价值,如蔡老师,而有的说这想法不能令人接受,如林老师。不管怎么着,我还是把这个想法印出来,希望有人来研究一下这个课题。　　佛教传入中国的深层内涵到底是什么..

宋代的苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡觉得身心通畅,于是就问禅师:禅师,你看我坐的样　　子怎么样?　　好庄严,像一尊佛!　　苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:　　学士,你看我坐姿怎么样?　　苏东坡从不放过嘲弄禅师的机会,马上回答:像堆牛粪!　　佛印禅师听了也很高兴!苏东坡..

佛世大目犍连事母至孝,母死出家,精进行道得六神通,见亡母生饿鬼中,持饭往饷,饭化猛火。目连痛哭白佛,佛言:汝母罪重,非汝一人力所奈何,必假十方众僧威神之力,当于七月十五日佛欢喜日,僧自恣日,为母设盂兰盆斋供佛及僧,始克济拔。目连如教设斋,其母即以是日脱饿鬼苦,转更资荐,遂生天上。由此兰盆胜会流通万世焉。　　赞曰:生养死葬,小孝也;生俾底豫,死俾流芳,大孝也;生导其正信,死..

五祖宏忍大师一日对全体门徒说:汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈来呈吾看。若悟大意,付汝衣法为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量即不中用!　　当时,神秀为教授师,德高望重,徒众都以为他会接班为六祖,所以推让他作偈。神秀作偈云:　　身是菩提树,心如明镜台　　时时勤拂拭,勿使惹尘埃　　惠能当年在磨坊舂米,由童子引他出来听人念神秀偈,一..

棒喝交驰、打地画圆、刀劈断指等方式是无语之语的另一种传释方式。　　唐代临济义玄禅师教导学人多用喝,德山宣鉴禅师则多用棒,德山棒如雨点,临济喝似雷奔【《碧岩录》第87则, 《大正藏》卷四八,212a。】。临济义玄将喝问之法概括出了一套系统:有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地师子,有时一喝如探竿影草,有时一喝不作一喝用。　　【 《五灯会元》卷十一..

有一個和尚覺得自己跟隨鳥巢師父夠久了,他認為自己已經熟知佛法,於是決定向鳥巢師父告別,外出尋覓更精深的佛法。　　「多謝師父這幾年的照顧,我要離開這裡了」「你要到哪裡去?」　　「暫時無落腳之處,我想到處走走,學習更精深的佛法。」「說到佛法,我有一個東西要讓你瞧一瞧,也許能幫助你更了解佛法,　　知道自己要往哪裡去。」　　「什麼東西?」和尚眼見老師父拿出一根羽毛。「這不過就是一根羽毛而已嘛。」　　和尚不以..

云门禅师去参访睦州禅师,到了睦州禅师的道场,正是黄昏薄暮的时分。云门用力敲着两扇紧闭的大门,久久以后,睦州才来应门,云门道明来意之后,正将一脚跨入门槛的时候,睦州出其不意的用力把门关上,云门大叫:　　哎哟!哎哟!好痛哟!　　禅师:谁在喊痛呀!　　云门:老师!是我。　　禅师:你在哪里里呢?　..

【云岩竖起扫帚】禅宗公案名。又作云岩扫地、云岩拂地。本则公案记述云岩昙晟接化道吾圆（宗）智，令其觉醒本来面目之因缘。　　云岩扫地次，道吾云：太区区生！岩云：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也！岩提起扫帚云：这个是第几月？吾便休去。上引之中，云岩将扫帚竖起，问..